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內容簡介
詳實生動的史料故事 深度認識成語的典故
學生的實用國學工具書
全書以24史為軸幹，收錄121個成語，旁徵博引相關歷史事件，以豐富詳實的史料，仔細描寫每個成語所蘊含的意義、背後的成因及其影響，充分幫助讀者深入認識其時代背景，與成語典故的演進，可說是充實國學知識的最佳工具書。
推薦熱愛探究中國文史的民眾閱讀，更適合國、高中學生作為培養思辨能力，充實作文例證的輔助教材；詳細又淺顯易懂的故事內容與敘述，對於小學高年級學生的閱讀學習亦十分有助益，可說是各年齡層都能有所獲益的文史讀物選擇。
作者介紹
王重實
國立臺灣大學經濟系畢業，美國紐約大學(NYU)經濟學博士(PhD)。曾任紐約愛迪生電力公司商情分析部經理，兼任《The Journal of Business Forecasting 》評審委員。英文著作，除專業論文外，另有合著之《Regression Analysis Modeling andForecasting》（美國國會圖書館編號2001131754）以及中文小說《芳草有情》（美國國會圖書館編號2010396911）
目錄
緣起
作者簡介
第一章
西周（公元前1046—前771年）
多才多藝
以暴易暴
禮廢樂壞
第二章
東周和春秋戰國（公元前770—前222年）
尊王攘夷
不擒二毛
退避三舍
秦晉之好
問鼎中原
宴爾新婚
臥薪嘗膽
鳥盡弓藏
一狐之腋
高山仰止
人性本善
圍魏救趙
刻薄寡恩
前倨後恭
畫蛇添足
鷸蚌相爭
完璧歸趙
遠交近攻
雞鳴狗盜
涇渭分明
奇貨可居
第三章
秦朝和楚漢相爭（公元前221—前203年）
焚書坑儒
指鹿為馬
衣錦還鄉
四面楚歌
第四章
西漢和王莽新朝（公元前202—公元24年）
運籌帷幄
蕭規曹隨
無為而治
前車可鑑
雄才大略
傾城傾國
畫眉之樂
窮凶極惡
第五章
東漢（公元25—219年）
攀龍附鳳
投筆從戎
飛揚跋扈
濟濟多士
分崩離析
第六章
三國（公元220—264年）
三分天下
巧奪天工
樂不思蜀
第七章
西晉（公元265—316年）
分久必合
錢能通神
骨肉相殘
日薄西山
第八章
東晉和五胡十六國（公元317—420年）
中流擊楫
流觴曲水
風聲鶴唳
世外桃源
第九章
南北朝（公元421—580年）
禪讓制度
阿彌陀佛
六朝金粉
洛陽紙貴
第十章
隋朝（公元581—618年）
一衣帶水
有始無終
慾壑難填
生靈塗炭
第十一章
唐朝（公元619—907年）
雀屏中選
大義滅親
房謀杜斷
貞觀之治
日月當空
請君入甕
公主和親
人傑地靈
起承轉合
一片冰心
環肥燕瘦
此恨綿綿
金枝玉葉
姑息養奸
好景不長
人飢為盜
第十二章
五代十國（公元907—960年）
兵連禍結
春花秋月
第十三章
北宋、南宋、遼、金（公元961—1279年）
黃袍加身
重文輕武
燭影斧聲
城下之盟
天縱聰明
水落石出
春夢無痕
天涯芳草
柔情似水
逼上梁山
靖康之恥
中原板蕩
盡忠報國
西湖歌舞
情是何物
第十四章
元朝（公元1280—1368年）
用兵如神
清心寡慾
大哉乾元
種族歧視
六月飛霜
天下大亂
第十五章
明朝（公元1369—1644年）
後舉者勝
大開殺戒
倒行逆施
濟世安民
粉身碎骨
曇花一現
江洋大盜
知行合一
放誕不羈
四大奇書
九霄雲外
病入膏肓
亡國之君
秦淮八豔
第十六章
清朝（公元1645—1911年）
白山黑水
可西可東
明月清風
喪權辱國
君主立憲
無形的手
零和遊戲
誰領風騷
序
這本書取名《漫說風雲成語》，「漫說」是隨便說說的意思；所謂「風雲成語」，是因為所選的每一則成語，都代表一段風雲際會的歷史事件，而每一則成語都有出處。故事內容資料多半來自二十四史和《清史稿》。
中國歷史文獻浩如煙海，風雲事件百百千千，遠非本書所選的121個成語所能概括。作者自以為這121個成語，頗能代表121件比較浪漫而又影響深遠的風雲事件：從西周說起，到清末為止；民國以後的事件，還沒編成正史，暫不收入。
書中各處引號內的詞句多為原文，有時為了上、下文的需要，譯成現代語言。成語的選擇和次序，按朝代和事件發生的先後排列，前後各節內容可以互相參考。由於作者以「漫說」的筆法寫這些事件，用詞方面，難免不夠嚴謹，或許有誤導讀者之處；不過每段故事都標明出處，極易查證，以現代電腦網路之普遍，查證十分方便。
為這本書的出版，作者感謝夫人孫迪美女士，仔細閱讀全書內容，改正許多錯詞和錯字；感謝姪兒王禮文設計書的封面，感謝弟弟王重平安排出版一切事宜。
王重實 2017年2月於美國新澤西州
詳細資料
- ISBN：9789573910237
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 288頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
公元前1046—前771年
▏多才多藝 ▏
每個歷史成語都是一次風雲際會，多少帶些傳奇色彩。且從周公姬旦說起：周公輔佐武王姬發伐紂建國，制禮作樂，使西周成為後世最景仰的朝代。
成語出自《史記‧魯周公世家》。周武王2年（公元前1043年）病重，周公在祖宗神位前祝願，大意說：「乃王發不如旦多才多藝，不能侍鬼神；但是姬發能君臨天下，治理萬民，請允許我替他去死吧。」
雖然禱告無效，武王去世，「多才多藝」的周公輔佐成王，創造出一個輝煌的時代，受封魯公，封地在山東曲阜；周公為了留朝輔政，未去封地，由兒子姬伯禽前往，接任魯公之位。
諸侯有向朝廷述職匯報的義務，周朝開國功臣姜太公封於齊，他到封地後五個月，回朝向周公匯報齊國的情況。周公問太公為什麼這樣快就來匯報？太公說他入鄉隨俗，不做大的變動，很快就上軌道了。
姬伯禽就國三年才來匯報，周公問伯禽為什麼這麼久才來匯報？伯禽說他要移風易俗，改變制度，所以要這麼久。周公嘆道魯國以後一定會變成齊國的附庸，好的制度應該「平易近民」，魯國的制度太複雜了！
其實不能怪伯禽把事情弄得太複雜，因為魯國是周公的封地，周天子特准魯國使用天子禮樂郊祭文王和祖先，那是魯國的榮耀，但那是一套複雜的制度。齊國後來果然成為大國，齊桓公「九合諸侯，一匡天下」，而魯國始終站在列強的邊緣上。
到了東周時代，也就是春秋時代，魯國第一任君主魯惠公十分荒唐，他為兒子姬息迎娶宋國女子為妻，但是一見宋女貌美，便奪為己有；生個兒子，取名姬允，立為太子。魯惠公死時，姬允年幼，由公子姬息執政，是為魯隱公。
隱公原本計畫等姬允長大成人，就讓位給他；姬允等不及傳位，與公子姬揮合謀，先行弒君篡位，是為魯桓公。桓公的夫人是齊國人，原本與齊襄公有染，昏庸的魯桓公居然攜帶夫人訪問齊國，他的夫人又與齊襄公私通被他發覺。齊襄公設計殺害魯桓公，再用他自己的馬車送回魯國。
從這些事看來，周公雖然「多才多藝」，他的子孫卻是不肖。其實在那個時代，類似的醜事，在其它諸侯國中也頻頻發生。只不過正當春秋五霸相繼興起之時，魯國君主昏庸，政變連連，國勢不振，就被邊緣化了。
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